很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
2026-01-31 22:22 访客_547*** (92.36.97.40)
我是不是发现宝藏了，画面太唯美了，真的很有意境，看到最后才发现，劳拉·安托妮莉才是全片的灵。
2026-01-31 20:30 访客_481*** (93.42.204.50)
实名表扬劳拉·安托妮莉，进步太大了，眼神全是戏，这编剧脑洞大开啊，这种设定都能想到，这种风格我真的爱死。
2026-01-31 18:33 访客_316*** (155.43.179.85)
这种原创剧情的感觉对味了，非常地道，听我说谢谢你作者。
2026-01-31 17:18 访客_220*** (92.122.13.247)
这不火没天理啊，这种原创剧情的叙事方式很新颖，完全不落俗套。
2026-01-31 14:46 访客_952*** (78.193.240.213)
实名表扬劳拉·安托妮莉，进步太大了，眼神全是戏，这画质、这特效，绝对是下血本了，只有我一个人觉得好看吗。