很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别於战后当时强势的存在主义,為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「柜乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类為骯脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想裡,眼睛作為理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进g门和阴部,為巴塔耶著名的「太阳g门」理论,做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的x愛描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。
2026-01-31 22:22 访客_547*** (92.36.97.40)
我是不是发现宝藏了,画面太唯美了,真的很有意境,看到最后才发现,劳拉·安托妮莉才是全片的灵。
2026-01-31 20:30 访客_481*** (93.42.204.50)
实名表扬劳拉·安托妮莉,进步太大了,眼神全是戏,这编剧脑洞大开啊,这种设定都能想到,这种风格我真的爱死。
2026-01-31 18:33 访客_316*** (155.43.179.85)
这种原创剧情的感觉对味了,非常地道,听我说谢谢你作者。
2026-01-31 17:18 访客_220*** (92.122.13.247)
这不火没天理啊,这种原创剧情的叙事方式很新颖,完全不落俗套。
2026-01-31 14:46 访客_952*** (78.193.240.213)
实名表扬劳拉·安托妮莉,进步太大了,眼神全是戏,这画质、这特效,绝对是下血本了,只有我一个人觉得好看吗。